Manastirile pot fi ajutate de mireni, dar nu conduse de ei
Biroul de presa al Patriarhiei Romane ne-a trimis ieri un drept la replica in care sustine ca "manastirile de monahi si monahii pot fi ajutate de mireni, dar nu conduse de ei", ca reactie la articolul "Staretul Macarie a fost izgonit de la Poiana Marului", aparut in numarul din 9 iunie a Ziarului de Vrancea. Oficialii Patriarhiei Romane sustin ca, potrivit Statutului pentru organizarea si functionarea Bisericii Ortodoxe Romane, "transformarea unei manastiri din manastire de calugari in manastire de calugarite sau din manastire de calugarite in manastire de calugari se face prin hotarirea Sinodului mitropolitan prezidat de catre Mitropolitul locului, la initiativa si propunerea Chiriarhului eparhiei sufragane, iar nu in mod arbitrar de catre Patriarh". Centrul de presa "Basilica" al Patriarhiei mai transmite ca pe 29 septembrie 2009, la propunerea înaltpreasfintitului Parinte Epifanie, Arhiepiscopul Buzaului si Vrancei, avind in vedere lipsa personalului monahal si restaurarea situatiei existente inaintea desfiintarii manastirii Poiana Marului din timpul regimului comunist, cind obstea era de calugarite, a propus transformarea manastirii "pentru revigorarea vietii spirituale si gospodaresti potrivit nevoilor misionare actuale". In consecinta Sinodul mitropolitan al Mitropoliei Munteniei si Dobrogei a aprobat transformarea, de aici si reactiile violente ale enoriasilor de pe valea Rimnicului si nu numai. Asa cum a aratat si ziarul nostru, potrivit aceleeasi decizii, Ieromonahul Macarie, staretul manastirii, ar fi trebuit sa ramina preot slujitor in cadrul lacasului, ceea ce nu s-a mai intimplat, acesta fiind transferat aproape fortat la Schitul Montioru incepind cu 1 iunie 2010. "Deoarece nu a dorit sa ramina preot duhovnic la o manastire de maici, parintele staret Macarie a solicitat in scris Arhiepiscopiei Buzaului si Vrancei transferarea la Schitul Monteoru din comuna Vintileasca, judetul Vrancea, cerere care i-a fost aprobata", se arata in comunicarea Patriarhiei. Sinodul mitropolitan al Mitropoliei Munteniei si Dobrogei sustine ca a tinut cont in luarea deciziei de existenta in zona a unui numar mai mare de calugarite decit de calugari, "fara ca prin aceasta hotarire sa diminueze prestigiul acestei manastiri, deoarece, in Ortodoxie, manastirile de calugari si calugarite sunt egale, iar nu ierarhizate ca importanta". Mai mult, in dreptul la replica, Partiarhia Romana arata ca "hotarirea Sinodului mitropolitan al Mitropoliei Munteniei si Dobrogei nu incalca testamentul Cuviosului Vasile, ctitorul manastirii de la Poiana Marului (1730-1733), care a dorit ca manastirea sa nu se desfiinteze, ci sa functioneze neintrerupt in pace si fara tulburare pina la sfirsitul veacurilor, fara a interzice in mod expres ca aceasta sa nu fie niciodata manastire de maici". La finalul depesei, Patriarhia "recomanda atit clerului si monahilor, cit si mirenilor din parohii sa caute mai intii pacea si mintuirea sufletului, precum si binele manastirii, nu interese individuale egoiste care tulbura viata comunitatii locale". Patriarhia a solicitat acest drept la replica dupa insistentele reporterilor nostri de a obtine o pozitie oficiala din partea Arhiepiscopiei Buzaului si Vrancei ca urmare a tulburarilor inregistrate la manastirea Poiana Marului. Purtatorul de cuvint de la Buzau, preotul Adrian Ionescu, ne-a declarat atunci ca va instiinta enoriasii cind va crede de cuviinta si a evitat orice raspuns concret la intrebarile reporterilor nostri. Dupa cum se stie, credinciosii care frecventeaza manastirea Poiana Marului, dar si primarii comunitatilor din zona au facut scut in jurul parintelui staret Macarie Besliu, spunind ca Arhiepiscopia l-a fortat sa paraseasca lacasul deoarece era incomod. La ultima incercare de a aduce in zona maicutele in locul calugarilor vietuitori, enoriasii au atacat cu pietre masina Arhiepiscopiei. (Ziarul de Vrancea)
