Un nou partid: P.B.O.R.
Nu ar fi prima dată cand instituţia BOR ar fi implicată de către reprezentanţii săi în acţiuni de promovare politică sau în lobby-ul politico-economic. Sondajele cuprind alături de partide, Parlament, Armata şi altele, Biserica. În general, biserica este printre primele la capitolul încredere. Confuzia merge mai departe, suprapunandu-se “biserica” cu reprezentanţii săi, cu ortodoxismul în general, totul evoluand către un ghiveci în care publicul are “încredere”. Trecand peste partea hilară a lucrurilor, gen “rugăciunile pentru ploaie” pe care clerul le va oficia în numele şi pentru Ministerul Agriculturii (nu neg componenta spirituală acestora), protocolul este ruşinos pentru Minister (care-şi recunoaşte implicit incompetenţa) şi discutabil pentru BOR, care se implică politic direct şi trece frontiera laicităţii statului. Este o mare distanţă între un protocol explicit între guvern şi BOR, şi implicările locale ale clerului ortodox în campaniile electorale ale unor figuri politice sau menţionarea unor partide în predici şi rugăciuni. Clerul şi reprezentanţii BOR îşi demonstrează încă o dată setea de putere şi propăşire economică. Afacerile clerului, una dintre cele mai prospere categorii sociale, ar trebui să finanţeze implicarea socială a BOR şi eventual campaniile de imagine (interne şi externe).
Social, instituţia BOR şi clerul lipsesc în bună măsură. Fără a dori să intru în polemici de dogmă bisericească sau teologice, BOR ar trebui să găsească acele interpretări care să-i permită să acţioneze ca parte şi sprijin a societăţii, şi nu drept autoritate administrativă sau putere seniorială de tip feudă. Extern, clerul ortodox s-a adaptat realităţilor sociale ale emigraţiei romaneşti din diverse ţări mult mai bine decat ceea ce vedem în Romania. Dar şi acolo lipsesc energiile, militantismul, puterea exemplului şi spiritul comunitarist. Comunităţile religioase (inclusiv de rit ortodox) ale altor naţii prosperă şi coagulează în jurul său. Ortodoxismul romanesc menţine diluarea diasporei, iar implicarea în comunităţile de emigranţi este minoră (fără a generaliza), uneori chiar factor de dezbinare. Oare de ce?
Rareş CHINESCU
Anunțuri ZdV Premium
În categoria Opinii
De același autor
Tombolă cu 50 de câștigători în sala de ședințe a Primăriei Focșani, cu prilejul Zilei Mondiale a Cărții și Drepturilor de Autor
Ziarul de Vrancea, 23 apr 2024
Anunțuri ZdV Premium
Comentarii: 6
Adaugă comentariu
mocanu, acum 3977 zile, 10 ore, 3 minute, 45 secunde
Ce este pomana la biserica? Mita pentru Dumnezeu! Deci Dumnezeu este un mitoman. Fara ajutorul lui Dumnezeu stimulat prin mita, nu putem ajunge in Rai. Deci fara acesta mita Dumnezeu ne trimite in citeste integralIad! Iar mijocitorul acestei mite, este bineinteles preotul, iar pentru acest lucru trebuie ca sa-si ia partea lui. Deci trebuie ca sa-l mituiesti pe Dumnezeu pentru orice realizare in viata, de candte nasti incepand cu botezul si pana cand mori, caci daca nu dai nu mori!
Mesajul este sublim pana la preoti si biserica. Tot se face tam-tam pe mesajul lui Isus. Isus s-a nascut acum mai bine de 2000de ani. Daca la noi, in epoca actuala se denatureaza adevarul de la o persoana la alta si chiar si la fiecare dintre noi, de la o varsta la alta, chiar daca suntem mai scolarizati sau mai putinscolarizati, ce putem sa spunem de acum 2000 de ani cand mesajul a trecut pe la diversi oameni, care au fost mult mai putin scolarizati decat noi, cu mult mai putine elite, care au fost mai mult saumai putini bolnavi de boli fizice sau psihice, care au fost indoctrinati de diverse ideologii, de diverse constrangeri pentru a devenii credinciosi, de diverse razboaie religioase, de a li se oferidiverse avantaje daca cred intr-o anumita religie si pentru ai atrage de partea lor la fel cum partidele politice, cauta sa ne atraga pe noi de un partid sau de altul. Diversele biserici sunt precumpartidele. Fiecare inceaca ca sa ne atraga de partea lor, pentru ca ei sefi sa poata obtine cat mai multe beneficii. Ideile se vand si se cumpara. Ideea de a fi sau a nu fi religios, de a fi sau a nufi adeptul unui partid, de a cumpara o anumita mancare, un anumit medicament, de a te indragostii de un anume barbat sau femeie, de a folosi o anumita companie de transport, iar exemplele pot continuala nesfarsit. La ora actuala cel mai mult din sarbatorile religioase castiga preotii, comercianti si mai ales partidele politice care pot ca sa fure in liniste deoarece omul crede ca acesta va fipedepsit de Dumnezeu. Dar pana la Dumnezeu te mananca sfintii pe tine omule credincios. Datorita acestei credinte, romani nu le au cu grevele.
1
Răspunde
Opțiuni
PASCU NICOLAE, acum 3981 zile, 9 ore, 46 minute, 1 secunda
Un articol care nu face cinste nici autorului nici ziarului!
In primul rand ,findca vin de curand de afara,in diaspora
biserica ajuta mult emigrantii,le cauta si locuri de munca,de cazare,
ii sprijina citeste integralin limita posibilitatilor!
In tara,un om care nu este bine informat, nu poate cunoaste latura sociala
a bisericii,eu cunosc multi preoti implicati in proecte importante dar nu sunt ajutati nici depoliticieni,
nici de primarii, pentru ca acestia au alte preocupari!
In concluzie,articolul este tendentios,dupa titlu,si mediocru ca exprimare!!
0
Răspunde
Opțiuni
Cosmin de la Paunesti , acum 3981 zile, 10 ore, 17 minute, 46 secunde
Ei bal bla bla v-ati departat prea mult de subiect unii din voi.Lasa ca va descurc tot eu ,si va transmit ca fiecare are si si duce crediinta lui.Acum ca desi noi ne temem,,oleaca..de asta o parte din citeste integralreprezentantii bisericii au dezvoltat adevarate holdinguri ce se ocupa cu diverse combinatii cu lemn miere tamaie si alte din astea.Nu ar fi o problema daca nu ar exista si acele locasuri de cult atatde sarace incat nici ulei de pus in candele nu prea au.Totusi ar trebui sa ne gandim si la numarul de scoli in comparatie cu numarul bisericiilor si la cate s-au construit in apropiata perioada.Sipentru ce se lupta parlamentarii si politicienii din zona sa faca loby.Nustiu cate scoli inaugurate am vazut,Dar la biserici evenimentele se tin an de an.Ancotro se indreapta judetul acesta,i-a sagandim un pic la rece si sa nu ducem subiectul in deriva unde acolo isi perde din esenta lui............
0
Răspunde
Opțiuni
ortodox, acum 3981 zile, 15 ore, 20 minute, 35 secunde
NU este justificat.Lasati pedeapsa divina , ca pana la Dumnezeu te mananca sfintii.Amintiti-va altceva:la vremea de Apoi preotii vor fi cei care vor aduce necredinta intre oameni.Lasati si Biserica citeste integralcatolica in pace , preotii lor nu au sotii elegante, nici masini scumpe, nici case cu 2 etaje, nici copii in strainatate( daca nu cumva i-au facut tot preoti) Averea lor este biserica si credinta.Biserica nu trebuie sa IL slujeasca decat pe DUMNEZEU ! Si ei fac de toate, sunt peste tot.PACAT! Dar sa faci ce zice popa si nu ce face popa....
0
Răspunde
Opțiuni
Biserica, in general !!!!, acum 3981 zile, 14 ore, 25 minute, 59 secunde
Este si nu este adevarat. Vorbesc de sora catolica. Chestia cu biserica si credinta scrisa. De unde atata biserica, de unde atata credinta ? Pentru doritorii de dreptate sunt filme facute de citeste integralprofesionisti pe internet despre biserica apostolica a lui Petru. Te ingrozesti. Ce au facut ei, pentru catolicii lor din Africa, Asia, America Centrala sau de Sud. Nimic ! Apoi invatamintele luiIisus asta au spus !? Ori negati averea imensa a bisericii catolice. Intreb: oare de ce lumina sfanta se aprinde doar de Pastele ortodox si doar preotului ortodox ? Apoi intreb cu ce s-au implicat ingenocidul practicat, impus noua, surata noastra ortodoxa ? Sa fim seriosi ! Au de castigat prin moartea noastra !
Un alt aspect este complexul mantuirii neamului. Are si spital, are de toate. Pretul,cat 15 spitale judetene complet utilate ! Daca nu spitale, zeci de scoli construite si reabilitate, crese, gradinite, sau daca vreti pensii pe zeci de ani.
1
Opțiuni
Germania doamnei PPE-iste !!!!, acum 3981 zile, 15 ore, 53 minute, 25 secunde
Er ist wieder da” (în traducere „El este iară printre noi”) este intitulată satira politică a autorului german Timur Vermes. Acest bestseller s-a vândut în 2012 în peste 250.000 de citeste integralexemplare şi 75.000 de audiobook-uri. Führerul în acest roman de succes cade în 1945 în somnul Cenuşăresei şi se trezeşte în 2011 într-un chioşc de ziare din Berlin. Principiile germaneale fostului conducător sunt neschimbate: verticalitate, onestitate, dreptate, sinceritate şi moralitate; doar angajamentul este astăzi mai uman decât cel pe care l-am învăţat noi la istorie,aplicând aceste virtuţi în domenii de interes comun: afl[m că îl fascinează ecologia, că este prin preocupările sale un avocat al poporului şi apărător al consumatorului, care criticăvitezomanii şi condamnă vorbitul la celular în timpul condusului, dar şi un orator inegalabil care până la urmă devine o vedetă într-o emisiune TV şi pe internet. Cred că trebuie să neuităm mai exact la mesajul acestei răstălmăciri sinistre a istoriei. Se impune următoarea întrebare, dar cine să râdă de un astfel de personaj bizar? Arta comunicării germane este un jocşah jucat multilateral, după reguli nescrise, unde foarte greu poţi anticipa mai mult decât două mişcări înainte, iar precum ne arată istoria, acestea sunt şi ultimele mutări înainte deşahul mat pentru adversari.
Discursul german atât la nivel intern, cât şi la nivel extern, în special în relaţiile Germaniei cu Europa, este garantul imaginii pozitive a Berlinului în lume.Performanţa jocului de imagine asigură Germaniei în calea ei spre ascensiune politică şi economică un zbor pe sub radar, nefiind identificată într-o anumită privinţă drept un pericol pentrusiguranţa şi pacea în Europa. Care este particularitatea acestui discurs de natură să deghizeze o realitate? Există un limbaj, un vocabular, un tezaur lingvistic, un discurs, care se foloseştede metafore, de afirmaţii, de explicaţii şi tot acest mod de comunicare trebuie să fie în vogă în fiecare perioadă. În aproape două sute de ani de discurs european, fie el oficial, academicsau de presă, limbajul, fondul principal de cuvinte au avut tot timpul să se constituie şi să se îmbogăţească, să se decanteze şi cristalizeze, să se impună. Dintre cei mai vehiculaţitermeni ai acestui discurs pro-european, ai vocabularului despre Europa al Germaniei iată, de pildă, câţiva termeni ce ţin de geografie, de geopolitică: poziţie centrală, ţară nenormală,demografie, resurse limitate, piaţă de desfacere, lipsă de materie primă, lipsă de hrană, proporţie critică, excepţionalism, interes special, „Mitteleuropa”, „Mittellage”, libertatede mişcare, teritoriu corespunzător, legătură naturală, societate destinată. Sau termeni preferaţi din sfera culturii: cultura germană, misiune, civilizaţie, răspândirea ştiinţei, ordine,educaţie, libertate, umanism, spirit (Geist), progres, cucerire morală, Germania ca model, valorile germane, etică şi umanism, politică morală de cucerire, drepturile omului, cultură tehnicăşi economică. Şi termeni tehnici: dezvoltare, avântul tehnicii, comerţ. În sfârşit, termeni privitori la Europa: destin comun, soartă comună în pas cu globalizarea, doar împreună vomrăzboi, diviziunea muncii, unităţi economice care să intre în competiţie, predestinare, menire, misiune, economie organizată, viitor comun, miez german, progres şi libertate, nouă ordineeuropeană, drept moral, decizie istorică, viitor.
Dacă vom combina în diferite feluri aceşti termeni, mereu şi mereu aceiaşi, reluaţi în timp, de la Germania lui Bismarck, apoi în Germaniawilhelmiană şi Republica de la Weimar, în al treilea Reich, în Germania occidentală şi Germania reunificată de azi, obţinem discursul german privitor la Europa în cele mai diverse variante.Esenţa acestui discurs german care a străbătut deja câteva secole este că, prin poziţia ei centrală pe continent, prin cultura sa, prin înzestrarea sa tehnică, Germania are de jucat un rolîn Europa. Statele continentului au o soartă comună, iar astăzi, în condiţiile globalizării şi ale deficitului crescând de materii prime, de hrană, trebuie să se integreze. Dacăînţelegem aceste categorii, înţelegem Germania şi politica ei, ştim şi cum trebuie să se discute cu Germania. Două declaraţii a doi politicieni germani una din 1942 iar alta din 1993exemplifică cel mai bine această mantra europeană a politicii germane:
Daitz Werner, şeful Departamentului de comerţ exterior al NSDAP în 1940, sugera ca ambiţiilor Germaniei în Europa să nuli se spună pe nume, ci, în schimb, să se vorbească doar despre Europa: „În principiu, este necesar, din motive de politică externă, să nu numim aceasta economie continentală sub conducereagermană ca un spaţiu economic german. (...) Noi trebuie să vorbim mereu numai de Europa, deoarece conducerea germană rezultă de la sine din impactul cultural, dominaţia tehnică şi poziţia sageografică”. Iar aproape cinzeci de ani mai târziu? În 1993, fostul ministru german de Externe Klaus Kinkel declara într-un interviu pentru „Frankfurter Allgemeine Zeitung” (3/19/1993) că„Germania a ajuns acum în apropiata sa expansiune spre est la acel punct în care s-a oprit de două ori în trecut. Suntem datorită poziţiei noastre centrale în Europa, a mărimii şi arelaţiilor noastre tradiţionale cu ţările sud-est europene de-a dreptul predestinaţi să tragem cel mai mare beneficiu pe urma întoarcerii acestor state în Europa”.
Este greu de spus unde seaflă generatorul de idei politice ale acestei mari culturi europene; însă foarte probabil că în noul sediu al BND-ului, al serviciului de spionaj german, care tocmai se construieşte acum îninima Berlinului, a cărui suprafaţă totală va depăşi dimensiunea a 35 de stadioane de fotbal, fiind, confirm relatărilor din presa germană, cea mai mare clădire a ţării de după război,să se găsească cineva să se ocupe şi de Europa. Diferenţa între noi şi Germania în acest domeniu este că pe noi ne irită interceptările provinciale ale unor mici pioni, în timp ce alţiine ţin un discurs despre umanism, cultură, misionariat, educaţie şi luptă împotriva corupţiei. Noţiuni chiar foarte vagi, dar care impresionează şi care ne alungă privirea de la problemenoastre reale. Nu ne putem opune unor noţiuni cum ar fi cultura, umanismul, avântul tehnic sau civilizaţia. Problematic este că aceste noţiuni sunt preluate fără rezerve de europeni făcându-itotodată incapabil de a detecta zborul spre înălţime a Germaniei.
Un alt compatriot al Führerului, care a dat lumea peste cap, Karl Marx, spune că istoria devine propria ei parodie pentru a neface în stare să ne despărţim de trecut râzând. Doar râsul vindecă mania.
Radu Golban
rgolban@bluewin.ch
0
Răspunde
Opțiuni
Oare de ce !!??, acum 3981 zile, 17 ore, 15 minute, 6 secunde
Oare !?
Toate sondajele (si cele ale... si cele ale...) aseaza pe primele trei locuri, cu mici diferente, Pompierii, Biserica, Armata. Este drept, este corect ! Biserica si Armata sunt pilonii citeste integralstatalitatii, Pompierii sunt asimilati oamenilor salvatori, primii salvatori la pace a vietii ! Biserica desigur este formata din oameni, clerul, reprezentantii de varf . Oameni supusi si ei greselii.Fiecare isi va primi partea la judecata divina. Personal nu sunt de acord cu transformarea bisericii intr-o societate comerciala. Dar asta fac. S-au luat dupa sora mai mare, biserica catolica, dedeparte cea mai bogata institutie mondiala. Acum sa fim cinstiti. Biserica ortodoxa prin reprezentantul sau la varf (de departe cel mai slab reprezentant din istoria patriarhilor) canta aceeasi ariein corul conducatorului iubit, fiind in mijlocul grupului format, precum poza de pe scari, cu CCR-ul, DNA-ul, PG, ICJC, SRI-ul, SIE, SPP-ul, STS-ul, ANI (uf, multi mai sunt), PE-ul, America (cu Soros,Rosia, Chevron- gaz sist), Germania doamnei Merkel (datoria, granite la varf, dar nu se vede), evreii, rusii (dela Alro), arabii (cu returnarea de TVA), etc.etc.
Deci intrebarea : oare de ce, este saunu este justificata domnule autor ?
Depinde cum o pui, alora sau astora !?
3
Răspunde
Opțiuni
Trebuie să fii autentificat pentru a putea posta un comentariu.
