Apel la solidaritate pentru înlăturarea noilor tendințe schismatice din județul Vrancea
Ziua de miercuri a Săptămânii Sfintelor Pătimiri face amintirea unui episod petrecut în Betania, când Mântuitorul, stând la masă alături de Lazăr cel înviat din morți, a fost surprins de gestul unei femei care, luând un vas de alabastru, plin cu mir de nard, l-a vărsat pe capul lui Iisus. Spontaneitatea și generozitatea gestului exprimă recunoștința față de Acela Care-i făcuse binele de a-i vesti cuvintele vieții veșnice.
Iuda Iscarioteanul dezaprobă gestul femeii zicând: „Pentru ce s-a făcut această risipă? Acest mir s-ar fi putut vinde cu 300 de dinari, iar banii să se fi dat săracilor!”. Evanghelistul Ioan ține să precizeze faptul că „a zis aceasta nu pentru că îi era lui grijă de săraci, ci pentru că era fur și, având punga, lua din ce se punea într-însa”. Cuvintele denotă deci lipsa de respect față de Domnul și dorința de a-L pune într-o lumină nefavorabilă față de cei prezenți.
Fiind unul dintre cei doisprezece apostoli, el începuse de mult să se înstrăineze de Domnul. Ar fi trebuit să-L părăsească încă din Galileea, când osândise în adâncul sufletului său cuvintele Mântuitorului despre pâinea vieții. Fără să creadă într-însul și fără să-L iubească, el continua totuși să-L urmeze, nădăjduind mereu că Domnul va întemeia mult așteptata împărăție mesianică a lui Israel, pe care el o înțelegea având caracter strict pământesc. Într-ascuns, ia contact cu adversarii Mântuitorului, află locul și data când aceștia urmau să se întâlnească, lasă pe Domnul în Betania și vine la aceștia spre a le face odioasa propunere: „Ce-mi veți da mie și eu îl voi da vouă? Iar ei i-au dat 30 de arginți. Și de atunci căuta prilej potrivit să-L predea”. Cântările deniei de marți seara, amintind aceste fapte, evidențiază greșita apreciere a valorilor.
Episodul relatat în Evanghelie poate constitui paradigma aprecierii celor consemnate mai jos
Un incident, petrecut la una dintre bisericile vrâncene, tulbură viața spirituală a locuitorilor acestor ținuturi, constituind subiect de știri pentru presa avidă de astfel de informații și prilej de meditație pentru toți aceia ce au o relație vie cu Biserica Ortodoxă. În comuna Cotești, la una dintre parohii, a venit timpul pentru retragerea din activitatea administrativă a unuia dintre slujitorii Bisericii. Acesta împlinise vârsta legală de pensionare în urmă cu doi ani și beneficiase de îngăduința de a-și continua activitatea (un an ca salariat, apoi încă un an ca pensionar). La sfârșitul lunii aprilie, așa cum era stabilit, oficiul de paroh avea să fie preluat de un alt preot, numit de către Arhiepiscopia Buzăului și Vrancei, potrivit legislației în vigoare și canoanelor Bisericii Ortodoxe. Surprinzător a fost nu faptul că fostul paroh se desprinde cu regret de activitatea pe care a desfășurat-o vreme de peste 40 de ani, ci modalitatea în care, pe parcursul celor doi ani de prelungire, părintele a încercat să-și asigure pentru veșnicie (sau cel puțin, asemenea bogatului din parabolă, „pentru mulți ani”) statutul său administrativ de preot paroh. Cum a făcut acest lucru? Propovăduind nu credința în unitatea, sfințenia, sobornicitatea și apostolicitatea Bisericii și dragostea față de aceasta, ci cultivând, prin minciună, ura și disprețul față de ierarhia Bisericii Ortodoxe, pe de o parte, și, pe de altă parte, consfințind la înstrăinarea bunurilor sacre ale parohiei sale. O astfel de strategie întrece chiar inventivitatea „celui viclean”.
În contextul actual, când Ortodoxia este frământată de diferite mișcări schismatice (amintim câteva dintre cele a căror prezență s-a făcut simțită în ultima vreme: adepții maicii Veronica de la Vladimirești, contestatarii Sinodului din Creta și grupul caterisiților și al slujitorilor impostori) reafirmăm învățătura Bisericii sintetizată în cuvintele Sfântului Ignatie Teoforul: „unde se arată episcopul, acolo să fie mulțimea, precum unde este Iisus Hristos, acolo este și Biserica universală. Fără episcop nu e îngăduit nici a boteza, nici a săvârși Euharistia..., nimeni să nu facă ceva din cele ce aparțin Bisericii, fără episcop; aceea să se socotească Euharistie sigură, care e săvârșită de episcop sau de cel căruia îi permite el... E bine să se știe de Dumnezeu și de episcop”. Scriind despre preoția și unitatea Bisericii, părintele profesor Dumitru Stăniloae arăta că episcopul, capul unei Biserici locale, este reprezentantul deplin al lui Hristos, Arhiereul unic și unificator.
Tuturor celor care se știu fii ai Ortodoxiei le facem îndemnul de a sprijini cu rugăciunea și cu fapta unitatea și integritatea Bisericii noastre.
Protoieria Focșani II
Anunțuri ZdV Premium
În categoria Jurnalism cetatenesc
Sesizarea cititorului ZdV: Ce poate face, în Focșani, un cetățean (probabil) bolnav, de care n-are nimeni grijă?
Ziarul de Vrancea, 17 sep 2024
De același autor
Întâlnirea ministrului apărării naționale,vrânceanul Angel Tîlvăr, cu omologul bulgar, în marja Reuniunii București 9
Ziarul de Vrancea, 17 sep 2024
Anunțuri ZdV Premium
Comentarii: 6
Adaugă comentariu
Vatra Giorgica, acum 2690 zile, 7 ore, 7 minute, 39 secunde
Ce jurnalism cetatenesc? Angajatii Arhiepiscopului simt ca le fuge pamantul de sub picioare, ca golesc bisericile de credinciosi si arunca vina pe altii. E greu sa manipulezi cand oamenii inteleg ce citeste integralse intampla.
Voi sunteti vinovati de ceea ce se intampla: Patriarhul Daniel, Arhiepiscopul Ciprian si aproape toti membrii Sinodului, protopopii si preotii lasi care pentru un blid de mancare maidulce fac compromis de constiinta.
ROMANIA TREZESTE-TE!
0
Răspunde
Opțiuni
Vatra Giorgica, acum 2690 zile, 7 ore, 13 minute, 59 secunde
2 mai la 13:19 ·
https://www.youtube.com/watch?v=ISeontvY3pI
Poate ca nu ar trebui sa ma implic in asta. Ce ma intereseaza? Slujesc fara sa pomenesc ierarhul locului iar actiunile lui nu ma citeste integralafecteaza cu nimic. Afland, insa de cele intamplate in parohia Budesti am fost si eu acolo, martor la o parte din cele ce apar pe filmarea ziarului online Jurnal de Vrancea.
Am retrait cele petrecutein biserica Sf. Andrei, Focsani in data de 11 ianuarie 2015. Acelasi scenariu, acelasi mod de abordare a “subiectului”, aceeasi actori. Subiectul era altul, un pensionar. Singura diferenta este caeu nu eram de pensie……
Am urmarit cu atentie si filmarea si va propun cateva observatii personale:
min 0:17 Arh. Ciprian: “varsta maxima de pensionare in eparhia noastra…”
De la venirea ep.Ciprian exista o asemenea varsta. Pana atunci doar preotii care aveau probleme morale sau financiare erau invitati sa se pensioneze. E de bun simt ca un preot la 67 ani este in plina putere simaturitate duhovniceasca. Tinerii ce le iau locul vor avea nevoie de ani buni spre a-i egala pe seniori, incat Biserica pierde. Al doilea aspect priveste varsta de pensionare a episcopilor (calugari,fara obligatii, jurand saracie). Episcopii au scornit o varsta de pensionare pentru preoti, dar pentru ei insisi nu au aprobat o asemenea lege. E anecdotica in Biserica intamplarea cu EpiscopulEftimie, ajuns la 90 ani, senil dar totusi episcop in functie. Se spune ca atunci cand PF Daniel a vrut sa-l premieze la aniversare, adus cam cu forta ar fi spus celor prezenti: “Ce aveti cu minetalharilor. Vreti sa ma omorati!” Deci, cand ne vor da episcopii, noua preotilor, model de cerere benevola de pensionare? Preotii apoi le vor urma, tot benevol, exemplul.
min 0:46 Arh. Ciprian:“Nu poate exista preot de sine statator…. Numai in comuniune cu episcopul.”
Afirmatia este corecta cand este un episcop care se comporta dupa canoane. Cand episcopul calca dreptatea si mai alescredinta preotul poate sa faca altar separat (canonul 31 apostolic). Cum ep. Ciprian, asemeni intregului Sinod BOR a acceptat hotararile pseudosinodului de la Creta, erezia este clara si slujireaseparate de episcop CANONICA SI INDREPTATITA.
min 1:47 arh. Ciprian: “varsta de pensionare. Aceasta este legea….sa respecte legea”. Curios sa vorbesti despre lege cand calci legea intrand prinefractie si inselaciune intr-un locas ce nu iti apartine. Parintele nu a observat atunci, ci mai tarziu ca a fost furat de preoti, i-au sustras cheia de la biserica si au pus alta in yala sa nuobserve diferenta. Asta imi aminteste de o intamplare intre preoti, cand dupa o sedinta un preot a strigat cu voce tare: “Cinstiti parinti, cine mi-a furat caciula?”
min 2:18 Arh. Ciprian: “Nudumneavoastra l-ati facut preot!
Cineva din biserica: Dumnezeu L-a facut preot!
Arh. Ciprian: Nu…..”
Poporul lui Dumnezeu are dreptate, nu episcopul sfinteste preotul ci Dumnezeu. Episcopul, ca sipreotul este un vas prin care se revarsa harul lui Dumnezeu. Nu episcopul hirotoneste ci Dumnezeu. Episcopul nu da nimic de la el, episcopul nu produce har. Il primeste in dar de la Dumnezeu si tot indar trebuie sa il dea. Drama este ca daca intervine orice forma de plata nici cel hirotonit nu primeste har si nici episcopul nu mai are har. De aceea toti simoniacii (cei ce platesc pentru hirotonie)sunt niste sarlatani (cu acte) orice sluba savarsita de ei fiind nula, nevalabila. A doua drama este aceea ca episcopii, in mare parte, se comporta ca niste traficanti de har, il pot da si il pot luacand si cui vor. Ei cred ca pot da mantuirea, chiar, in acelasi mod. Iar asta nu este ortodoxie.
Min 4:04 arh Ciprian: “parintele se face vinovat in fata institutiei bisericesti”.
Parintele este,deci, condamnat. El va merge in consistoriu (tribunal) bisericesc spre judecata. Dar, vai, cum judecata, ca el este deja vinovat. El trebuie doar condamnat. Si va asigur ca nu e nici o problema.Judecata tiganeasca este mult mai cinstita si onorabila decat cea bisericeasca. V-o spun din proprie experienta. De la pr. Bran Eduard (protopop) citire: “nu trebuie sa fii vinovat ca sa fiicondamnat”.
Min 6:02 arh Ciprian: “de ce atata indarjire sa slujesti pana iesi cu picioarele inainte”.
Pentru un preot traitor preotia nu este o meserie. Este un foc interior care te mistuie, teconsuma. Este “mancarea” despre care vorbeste Domnul Hristos in evanghelia samarinencei. Din preotie nu poti iesi la pensie. De esti preot adevarat slujesti prin toate pana mori. Sigur, cand emeserie iesi la pensie. Atunci, insa, de fapt, nu ai fost niciodata preot cu adevarat.
Min 8:19 Enorias: “cum sa pui parintele sa vanda vinul cu 70-80.000 lei?” E drept ca e absurd. Viile seintind pana in gardul bisericii. Un litru de vin de buna calitate se vinde in zona cu 4-5 lei. Vinul de la Episcopie, ambalat in sticle de 750 ml costa 12 lei. E lesne de inteles de ce vinulbisericesc nu se vinde acolo. E un absurd sa obligi parohia sa cumpere un produs nevadabil. Sa minti oamenii ca e un vin special pentru slujbe e o aberatie. De fapt e un fel de taxa subtil obtinuta.Parintele a platit vinul cu siguranta, episcopia a incasat si profitul si treaba s-a rezolvat.
Min 9:04 Credincios: “noi suntem in casa noastra, facuta de noi”.
Bisericile sunt facute decredinciosi sau de anumiti ctitori. Ele sunt intretinute de enoriasi. Saracii oameni nu stiu ca statutul BOR, aprobat de Guvern arata ca bisericile prin sfintire intra in patrimoniul cultului. Oameniiconstruiesc si intretin biserica, intretin preotul, finanteaza cultul iar BOR intra in posesie fara a da nimic in schimb (dau doar binecuvantari-aprobari si incaseaza profitul). E un JAF LEGALIZAT, ONATIONALIZARE IN VREMURI DE LIBERTATE.
Min 10:57 Credinciosi: “ati dat ordin sa fim dati afara…..”
Politia, jandarmeria sunt platiti din impozitele si taxele cetatenilor romani. Dansii auobligatia sa vegheze la respectarea legii. In cazul prezentat reprezentantii cultului BOR faceau o ilegalitate, patrunsesera cu forta intr-o cladire ce nu le apartinea. Nu au nici macar contract decomodat sau de inchiriere asupra locatiei. In loc sa fie ei scosi cu forta au ordonat sa fie dati afara proprietarii, cetatenii satului, cei care le platesc salariile organelor statului. Precizezurmatorul lucru: BOR este un cult, unul dintre cele 18 culte recunoscute de Statul roman. Nu este institutie a Statului roman. Se supune legilor Statului. Statul nu privilegiaza nici un cult. Ordinuldat de a indeparta oamenii este ILEGAL. Daca s-a intamplat asa ceva ar trebui drastic sanctionat. Politia, jandarmeria nu se poate scuza ca nu stie legea. Eu, ca cetatea roman pot fi pedepsit chiardaca nu cunosc o lege, simpla tiparire in Monitorul Oficial a unei legi ma obliga sa o respect. Cu atat mai mult un reprezentant al Statului.
Min 16:48 Cetatean: “Numai ne amenintati de cand ativenit aici”
Ce sa comentam? Ep Ciprian se considera dumnezeu. Mai trebuia sa ii dea pe oameni cu capul de cruci si de morminte, poate niste ruguri trebuiau pregatite contestatarilor.
Min 16:53 ArhCiprian catre primar: “Acum dumneavoastra obstructionati institutia bisericeasca”
Intre tehnicile de manipulare cunoscute este si aceea ca vinovatul sa acuze victima. Este exact ce se intampla inacel moment. Privirea episcopului din filmare min 16:57 spune multe.
Min 17:32 Arh. Ciprian: “trebuie sa fie o relatie de cooperare cu institutia bisericeasca”.
Ce cooperare au facut: au venit inzi de munca, in forta, prin viclenie, fara sa anunte preotul, consiliul parohial, enoriasii sau autoritatile locale. Cred ca e indreptatita revolta primarului. Cooperare nu poate fi intre stapan sisluga ci doar intre parteneri corecti si egali.
Min 18:11 Arh Ciprian vorbeste de intalnirea cu consiliu parohial. Nemultumirea enoriasilor este legitima, un singur consilier (se pare fost consilier)a fost anuntat, tatal preotului Stanila ce trebuia instalat. Acest lucru spune multe. Sa fim realisti, au venit cu forta, cu toti subordonatii competenti sa instaleze noul preot si sa indeparteze pepreotul Golesteanu. Restul sunt povesti.
Min 20:18 Primar: “Cimitirul, biserica sunt intabulate in patrimonial primariei” Cred ca asa ar trebui facut peste tot. Acolo unde comunitatea a facutbiserica primaria sau o asociatie a enoriasilor trebuie sa fie proprietar. Cultul, la cererea comunitatii si cu acordul oamenilor sa numeasca preot slujitor. Preotul va sluji oamenii, episcopul va fimult mai respectuos, nu va fi “Stapan, despot” ci parinte.
Min 22:20 Primar: “30% dintre conducatorii Bisericii au depasit varsta pensionarii”. Mai mult decat atat, ei sunt calugari, au depusvotul saraciei, nu au famile de intretinut si pot gasi in pace o chilie de manastire unde sa se roage pentru poporul lui Dumnezeu si pentru mantuirea lor. Sau poate la 67 ani sa le aduca un frate maitanar, sef peste ei, ca sigur sunt bolnavi si batrani si e timpul sa se odihneasca. De ce se indarjesc sa ramana episcopi pe viata si sa iasa cu picioarele inainte din catedralele episcopale (sigurmitropolitane si patriarhale). Ramane intrebarea: Sfintii Aposoli la ce varsta au iesit la pensie?
Min 23:31 Primar “Sunt primarul comunei Cotesti…daca o mai fi actualitate ca domnul presedinte azis ca nu e in regula si o sa ma schimbe….
Cetatean: presedintele Iohannis?
Primar: presedintele Oprisan.
Nu am comentarii. Supararea episcopilor poate deci schimba si primari. Politie, jandarmerie,mascati, presedinte de Consiliu judetean. Mai trebuiau prefect, ministru, prim ministru si presedinte de tara. Legea spune altfel: Legea nr. 489/2006 privind libertatea religioasă și regimul generalal cultelor “ Art. 9.(1) În România nu există religie de stat; statul este neutru față de orice credință religioasă sau ideologie atee.(2) Cultele sunt egale în fața legii și aautorităților publice. Statul, prin autoritățile sale, nu va promova și nu va favoriza acordarea de privilegii sau crearea de discriminări față de vreun cult.”
Min 27:00 priviti cumpolitisti si jandarmi intra in altarul bisericii cu pistolul la brau. Asemenea scene nu am vazut decat in perioada comunista. Totdeauna biserica a fost locul pacii, loc sfant unde nimic murdar sausangeros nu avea voie sa intre. De cine au fost chemati? Cine este vinovat? Arhiepiscopul Ciprian.
Min 28:57 Primar: “Sa ma jigneasca dumnealor….” Primarul apara interesul comunitatii. Nici uncersetor nu trebuie jignit. De altfel Evanghelia spune ca doar de vei spune cuiva nebun vei fi pedepsit de Dumnezeu. Si oamenii au fost jigniti (min 29:17). Este acesta o atitudine normala, demna deun om (nu vorbim de slujitor al lui Dumnezeu)? Aceasta atitudine a episcopului a instigat pe credinciosi, nimeni altcineva.
Min 31:00 politist: “nu va e foame, oameni buni?” adica nu mai plecatiodata acasa. Episcopul trebuia sa isi faca treaba si oamenii il incurcau. Oare cui ii era foame mai tare? Politistii nu stiu poate ca oamenii pot sta flamanzi pentru credinta si pentru Dumnezeu o ziintreaga si chiar mai multe zile la rand.
Min 32:42 Arh Ciprian: “biserica e casa mea!” Nu frate, nu. Biserica, locas de inchinare este casa lui Dumnezeu. Episcopul, ca si preotul, este slujitoral lui Dumnezeu si slujitor al oamenilor. “Cel ce va voi sa fie mai mare intre voi sa fie slujitorul tuturor” spune Mantuitorul Iisus Hristos. Afirmatia episcopului seamana cu cea facuta inainteadomnului Negoita Toader: “Ati dat in judecata pe Dumnezeu!” Omul se socoteste dumnezeu! Am spus si alta data: ar trebui control psihiatric regulat atat la episcopi cat si la preoti.
Min 33:00“va dau canon sa dati toti banii parintelui Golesteanu…..” ca si cum parintele ar fi fost un cersetor, lacom si avar, fara suflet. Exact la fel ne-a spus si noua in 11 ianuarie 2015, va asigurinsa ca parintele instalat la noi a primit salariul din parohie. “Iar pe parintele Stanila il platesc din salariul meu. El nu slujeste pentru bani”. (minciuna se va vadi in cateva minute)
Min36:57 Politistul ameninta o credincioasa.
Min 37:53 Arh Ciprian: “al cui angajat sunteti dumeavoastra?” (catre parintele Golesteanu).
Preotul este angajatul parohiei iar parohia sunt credinciosii.Salariul este dat de stat, o parte, si de credinciosi restul. Episcopia doar incadreaza, emite acte dar banii sunt dati de oameni direct si tot de oameni indirect (prin impozite) si virati de la stat.EPICOPIA NU DA NIMIC PREOTILOR CI DOAR INCASEAZA SUME IMPORTANTE PRIN DIFERITE TAXE.
Min 38:10 Credinciosi: “Ne-ati facut fiare, ne-ati facut animale. Am 75 ani dar asa magarie ca aici nu am maivazut.” Pe noi, la Focsani ne-a facut “gloata blestemata”, “capre”.
Min 38:45: Arh Ciprian: “Biserica nu e o asociatie……” Din punct de vedere spiritual Biserica este Trupul luiHristos. Din punct de vedere al legislatiei statului BOR este un cult, ceva intre asociatie si fundatie, un fel de ONG. Ea are statutul de persoana juridica de utilitate publica. Acest statut deutilitate publica se acorda asociatiilor si fundatiilor. Cred ca episcopul stie acest lucru dar vrea sa manipuleze credinciosii.
Min 39:59 Credincios: “De ce nu trimiteti pe parintele Stanila laCotesti unde sunt trei biserici si nu se slujeste. Arh Ciprian: “Sunt parohii sarace….” Nu inteleg, parca ii da salariu din banii sai. Ce conteaza ca e saraca sau bogata parohia, oricumparintele nu slujeste pentru bani. A cam fost prins cu minciuna episcopul. Nu e prima minciuna, de altfel. Hotarati singuri, eu asa o vad. TOT BANUL ESTE IMPORTANT.
Min 40:20 Arh Ciprian: “intr-osfanta duminica veneam eu frumos…..” Ce frumos ar fi venit, asa cum a venit la biserica Sf. Andrei Focsani la 11 ianuarie 2015: vreo 30-40 preoti, politie, jandarmerie, SRI. Noi ne rugam in pacesi dansii ne-au ocupat biserica. Frumos, vreme de doua ore a convins credinciosii ca eu nu o sa plec, o sa slujesc in continuare. Sigur, a fost adus un alt preot paroh (sef, administrator), si unpreot pensionar. Credinciosii i-au primit iar eu i-am prezentat oamenilor ca pe fratele si tatal meu. La momentul potrivit, insa, am fost indepartat din parohie, trimis la manastire, iar judecat sioprit sa mai slujesc. S-a frant, astfel, parohia. Arhiepiscopia a ramas cu zidurile si o mana de oameni iar eu cu o parte a credinciosilor. Pana la urma Biserica nu sunt zidurile ci oamenii.
Nuintentionez sa trag o concluzie ci doar sa exprim o opinie. Poate sa invit la o discutie constructiva.
1
Răspunde
Opțiuni
Min 31:00, acum 2690 zile, 6 ore, 39 minute, 2 secunde
Nu este politist cel care ii intreaba ci este Preotul Enache Alin ,de la Vanatori, fecioru lui Culita
Un antipatic si uracios om ,arogant si plin de sine,nu-i ajunge nimeni cu prajina la nas,de la citeste integralhar i se trage si astuia. Un curatitor de scame,pupator de camilafca,mangaietor de carja ...arhiereasca !
3
Opțiuni
danb, acum 2691 zile, 3 ore, 7 minute, 19 secunde
Preotia nu e meserie dom'le, ca strungaria. E chemare. Ce treaba au credinciosii ca se scot popi pe banda rulanta din asa-zisele scoli de meserie popi ? Ori e religie, ori nu mai e, treaba asta citeste integralcu crestinismul ortodox ? Daca nu mai e religie ci e meserie sa zica Daniel ce produc ei ?
0
Răspunde
Opțiuni
Biserica bodega, acum 2691 zile, 13 ore, 2 minute, 2 secunde
Protoeria este un talcioc si biserica o bodega: Se baga pe gat preotilor tuica sfintita cu baxurile albe de la craciun,fara eticheta. La ce-i buna ???
Vin bisericesc episcopal de trei sferturi la 24 citeste integrallei in vrancea,dar ce mai e chardonay de 50 de ani ?
Stam cu zecile de baxuri ascunse ca rade lumea de noi ca de curci ca-u luam la misto cu posarcile alea.
La protoerii se aduc chinezarii curate dela dragonul rosu la suprapret:icoane,cruciulite,breloace si alte porcarii de 3-4 ori mai scumpe si varate preotilor.
La protoerii se gasesc traverse si toale,covoare de 50-60 milioane in sus cudenumiri falsificate pe facturi ca-i beleste ANAF-ul. De ce ?? Pai ce covoarele si traversele sunt obiecte de cult,nu ;sunt obicte de talcioc. Ii intreaba magazionerele pe cei de la episcopie ce-sastea si ei zic :lasa-le sa treaca asa cu denumire pompoasa hoteasca. Sa descinda anaf-ul in protoerii si sa ia impozit la covoare bagate pe gat preotilor la sfintiri .la 50 muluoane incaseaza statulimpozit de 10 milioane la diecare traversa sfintita si cu denumire pe factura falsificata. Pangarele parohiilor put de chiciuri chinezesti,da oameni buni chinezarii. Si amaratii d-voastra de preotisunt cersetori autorizati obligati. Lustrele sunt obiecte de cult ?? Carpetele sunt obiecte de cult ?? Covoarele,traversele sunt obiecte de cult ?? Chinezariile sunt obiecte de cult ?? Rachiu sfintiteste obiect de cult ?? Protopopii sunt obiecte de cult ???
13
Răspunde
Opțiuni
DAN , acum 2691 zile, 15 ore, 20 minute, 2 secunde
Doamne ajuta! Ce mai corect ar fi sa nu se mai faca prelungiri de activitate pensionarilor.
Acesta prelungire face mai grea iesirea din cler.
0
Răspunde
Opțiuni
danb, acum 2691 zile, 21 ore, 6 minute, 26 secunde
Pai daca respectivul preot trebuie musai sa iasa la pensie ar fi normal si logic sa se aplice aceleasi reguli la TOTI PREOTII.
Deci sa binevoiasca Protoieria Focsani sa comunice public care este citeste integralvarsta de pensionare a arhiepiscopului Ciprian si a Patriarhului Daniel.
Pentru ca daca dansii au voie sa-si desfasoare activitatea atat timp cat doresc, fara limita de varsta, ar fi normal sa seaplice aceeasi regula si pentru preotii simpli.
0
Răspunde
Opțiuni
danb, acum 2691 zile, 3 ore, 5 minute, 26 secunde
Apropo, pe Dumnezeu cand il scoateti la pensie, ca e pe meserie cam demult.
0
Opțiuni
, acum 2691 zile, 8 ore, 27 minute, 50 secunde
Scoala de episcopi nu exista. Dar scoala de preoți da. Și sunt atâția care așteaptă o parohie. La cei tineri nu se gândește nimeni? Chiar asa prosti sunt? Și cei bătrâni de astăzi, au fost citeste integraltineri si au intrat în locul cuiva care a ieșit la pensie. Și acela a ieșit onest, cinstit, nu cu scandal și-a lăsat locul. Deci?
1
Opțiuni
Trebuie să fii autentificat pentru a putea posta un comentariu.
