Ce bani făcea preotul Poiană din fabrica ilegală de lumânări!

Distribuie:  

|

Eduard Popescu

27 mai 2016 7950 vizualizări

Poliţiştii vrânceni cercetează toate datele legate de cazul preotului Nicolae Poiană din comuna Suraia, la locuinţa căruia a fost găsit un atelier de fabricat lumânări. Oamenii legii trebuie să efectueze mai multe expertize în acest caz pentru a stabili prejudiciul din acest dosar. „Există dosar penal în care se fac cercetări sub aspectul săvârşirii infracţiunilor de evaziune fiscală şi exercitarea fără drept a unei profesii sau activităţi. Se fac cercetări pentru a se stabili cu exactitate valoarea prejudiciului şi pentru luarea măsurilor legale ce se impun”, spune subcomisarul Bogdan Toader, de la biroul de presă al Poliţiei vrânceni. Oamenii legii nu exclud să fie luate măsuri restrictive în acest caz, dacă se va stabili că prejuduciul este foarte mare, aşa cum se vehiculează. Preotul Poiană este cercetat în stare de libertate. Joi, poliţiştii din cadrul Serviciului de Investigare a Criminalităţii Economice Vrancea au efectuat percheziţii în casa preotului din comuna Suraia. Poliţiştii au făcut şase percheziţii domiciliare, ocazie cu care în comuna Suraia, la domiciliul unuia dintre bărbaţi, a fost găsită o instalaţie ilegală pentru fabricarea lumânărilor care se afla în funcţiune. La faţa locului au fost găsite, potrivit poliţiei, materie primă folosită la fabricarea lumânărilor, precum şi cantitatea de 505 kg produs finit, care urma să fie livrate. În urma percheziţiilor au mai fost ridicate în vederea continuării cercetărilor şi sumele de 6.620 lei şi 1.130 euro, semn că afacerea era una bănoasă. În urma documentării activităţii infracţionale s-a mai stabilit faptul că lumânările astfel obţinute erau comercializate pe raza judeţelor Vrancea, Buzău şi Bucureşti, prin intermediul unei reţele de distribuţie din care făceau parte şi feţe bisericeşti. Lumânările sunt o afacere bănoasă, pentru care cultele religioase au monopol, potrivit unei legi din 1992. Lumânările oficiale folosite în Vrancea sunt produse în Fabrica de lumânări „Lumină lină“ a Eparhiei Buzăului şi Vrancei, care funcţionează încă din anul 1950 şi care a fost recent modernizată şi extinsă cu un depozit. O lumânare costă la biserică între 0,25 şi 3 lei, însă cele mai vândute sunt cele care costă 0,5 lei. Preoţii nu au voie să deruleze activităţi care fac concurenţă cultului din care fac parte, sub sancţiunea caterisirii. În acest sens, preotul Poiană ar fi fost atenţionat de Arhiepiscopie care l-a dat în cele din urmă pe mâna poliţiei. În funcţie de rezultatele anchetei judiciare, situaţia preotului Poiană va fi analizată de Consistoriul Eparhial care va lua o decizie ce poate merge până la excluderea preotului din rândul clerului. (E. POPESCU)

În categoria Ultima oră

Reţinut de poliţişti pentru tâlhărie calificată și încălcarea ordinului de protecție

Ziarul de Vrancea, 2 apr 2024

(Update) Minor de 7 ani, acroșat de un autoturism la Slobozia Bradului

Ziarul de Vrancea, 28 mar 2024

Incendii în desfășurare la Străoane și Paltin.Arde o locuință la Străoane și anexele unei gospodării la Paltin

Ziarul de Vrancea, 26 mar 2024

De același autor

Focșani, orașul în care nu poți lucra decât la stat sau în confecții

Eduard Popescu, 7 feb 2019

În școli și alte instituții publice, voluntariatul se practică cu ordin și adrese

Eduard Popescu, 14 nov 2017

Cine va câștiga concursul pentru șefia Poliției Locale

Eduard Popescu, 16 oct 2017

Comentarii: 1

Adaugă comentariu

gabi, acum 2883 zile, 6 ore, 31 minute, 46 secunde

Poveştile strict SECRETE din sânul Bisericii. Preoții „recuperatori”, noul model de duhovnic În ultimii ani s-au înmulțit cazurile de preoți caterisiți pe motive care țin mai puțin citeste integralde ordin spiritual și mai mult de ordin material. Oameni ai Bisericii acuză că banii au început să guverneze lumea lor. Preoții care nu produc suficient sunt înlăturați fărămenajamente. Soarele se lasă printre turlele uriașe ale catedralei din Bacău iar lumina se scurge portocalie pe luciul tablei care acoperă lăcașul. În fața lui, preotul Andronache priveștecerul fără nori și oftează: „Ierarhii se cred Dumnezeu pe pământ iar noi sclavii lor. Rolul preotului nu mai e acela de duhovnic, ci de recuperator: ia de la săraci și dă la bogați,bogații fiind episcopii. Dacă nu-ți ții gura sau dacă nu cotizezi ești dat afară, asta este regula”. „Ne formează cum să prostim oamenii” Într-o zi din 1997 preotul Irinel Andronache,proaspăt absolvent de seminar, urca pieptiș drumul înfundat care ducea spre spre biserica de țară unde fusese repartizat. Avea să slujească într-un sat amărât cu oameni săraci, dar primisecu bucurie locul. După patru ani avea să simtă pentru prima dată gustul amar al lăcomiei superiorilor săi. Fusese avansat la o parohie mai mare pe merit. Dar imediat a venit cineva dinArhiepiscopie și i-a spus: „Vezi că, na! ai schimbat parohia, trebuie să contribui și tu cu ceva, că așa se dă!”. În total spune că a fost nevoit să se împrumute și să dea șpagă8.000 de dolari pentru a unge rotițele care se mișcaseră pentru el. Apoi au urmat 13 ani de liniște. În 2014 preotul Irinel Andronache este acuzat, pe nedrept spune el, că vindea enoriașilor dela biserica sa lumânări mai ieftine decât cele impuse de Arhiepiscopia Romanului și Bacăului care impunea din acelea scumpe cât o franzelă. Drept pedeapsă, i s-a luat parohia unde a slujitatâta amar de vreme și a fost mutat disciplinar într-un alt loc. Asta în ciuda eforturilor sale de a renova biserica și casa parohială. Dar preotul a refuzat. Și a chemat presa. Cu lacrimi înochi a spus către toată țara: „Eu renunț cu cea mai mare plăcere. Cu condiția ca Preasfințitul să îmi returneze banii pe care i-am dat în 2002, care mi-a cerut ca șpagă pentru parohiaCernu și plec. Nu-mi mai trebuie nici preoție nici haine nimic. M-am săturat de această biserică care se face la noi aici, totul este pe bani”. A trebuit imediat să suporte consecințeleieșirii sale publice, că a avut curajul să își înfrunte superiorii direct. A fost caterisit. Pentru că nu fusese pregătit în viață decât să îl slujească pe Dumnezeu și pentru că acumtoate bisericile îi sunt interzise, preotul Irinel a trebuit să o ia de la zero. Astăzi, și-a găsit de lucru în Occident, dar este liniștit și cu sufletul împăcat. „Toți preoții seplâng că sunt sub teroare, sunt stresați, sunt supărați, simt că fac slujbe bisericești doar pentru bani. Pentru că la ei (cei de la arhiepiscopie n.r.) totul se limitează numai la bani, laședințele lor se vorbește numai despre cifre. Am ajuns să ne formeze cum să luăm banii de la oameni, cum să îi prostim pe oameni să le golim buzunarele ca să le dăm lor”. Dat afară cănu a vândut calendare În același an în care preotul Andronache era nevoit să părăsească biserica din motive financiare, în Episcopia vecină, la Bârlad, un alt preot, Sorin Chirvase, eraaruncat în stradă pe motiv că are datorii. Datoriile, spune preotul, au fost cauzate de birurile tot mai mari și tot mai multe impuse de Episcopie parohiei sale cu oameni tot mai săraci. „Lumeanu mai avea bani. Ce aveam să le fac? Să stau la ușa omului să-l oblig să-mi dea contribuție? Dacă nu are, de unde să îți dea? Poate își păstrează un ban acolo ca să se întreținăpână la următoarea pensie și eu mă duc să îi iau. Să-l forțez să-mi dea contribuția înseamnă să îl las fără mâncare!”, exclamă Chirvase ținând de un colț o foaie de hârtie pecare e trecută o listă lungă cât un pomelnic cu toate taxele și dările pe care avea să le achite ierarhilor lui: „susținerea episcopiei”, „susținerea protoieriei”, „ filantropie”,„fondul central misionar”, „radio Trinitas”, „abonamente”, „comision”, „imprimate”, „program salarii”, „tv Trinitas”, „tămâie și cărbuni”, „cărți”, „scaunarhieresc”, „scaun în ședințe”, „construcție protopopiat”, „vin cultic”. „Ei cumpărau vin din comerț cu 3 lei litrul și ni-l vindeau nouă ca fiind cultic cu 10 lei treisferturi de litru. Și ne obligau să luăm mult. 300 de litri pe an. Ar fi trebuit să facem slujbă zilnic ca să îl terminam. Chiar dacă ne rămânea ,trebuia plătit”, explică Chirvase. Edezgustat de tot ceea ce i s-a întâmplat în interiorul Bisericii în ultimii ani. A muncit o viață întreagă împreună cu tatăl ca să repare biserica și să îi facă o casă unde se să sețină organizeze praznicele. Zi și noapte s-a chinuit. Iar când în final toată treaba s-a terminat, după zeci de ani, când biserica a fost reparată și casa terminată, a fost aruncat înstradă. Acum locuiește cu chirie și încearcă să se descurce și el doar cu un salariu în familie, cel al soției. Dar încearcă să judece cu îngăduință ce i s-a întâmplat: „vă dațiseama că Mamona, Diavolul, a pus stăpânire pe aceasta lume (a episcopiei n.r.) și nu văd în față decât bani, bani, bani. „Îmi vine rău când mă gândesc că m-am învățat atâția anica să slujesc lui Dumnezeu. Și când colo, în Biserica lui Dumnezeu și-au făcut loc atâția ierarhi care nu au în cap decât bani”. Conducere despotică În replică reprezentanțiiEpiscopiei Hușilor spun că înlăturarea lui Chirvase s-a făcut pe drept,în urma unor verificări financiar-contabile care ar fi constatat că el ar fi contabilizat sume neconforme cu realitateași că a administrat defectuos și iresponsabil gestiunea parohiei. „Am fost acuzat că sunt un hoț. Dacă eram hoți și eu, și tatăl meu ne făceam și noi câte o vilă. Nu eram acum nevoițisă stăm cu chirie. Am fost singurul preot din Bârlad care mergea cu o Dacie ruginită, vai de capul ei, și râdeau colegii de mine”. Oficial nu există statistici referitoare la numărulpreoților caterisiți în ultima vreme de reprezentanții Biserici Ortodoxe Române. Și totuși mai mulți preoți de la Eparhii diferite din țară ne-au spus, sub protecția anonimatului, spuncă numărul acestor sancțiuni radicale e tot mai ridicat ajungându-se la situații abuzive și îngrijorătoare. Unii înalți prelați au ajuns să caterisească în doar câțiva ani și deșase ori mai mulți slujitori ai Domnului decât au făcut-o predecesorii lor într-o viață de slujire. „Nu toți ierarhii sunt despotici. Mai sunt și ierarhi buni și cu frică de dumnezeu șimilostivi. Dar unii din ei dau preoți afară doar ca să îi înspăimânte pe ceilalți și să îi oblige să producă atâția bani cât se cer”, ne zice unul din preoții activi dinArhiepiscopia Romanului și Bacăului. „Eu renunț cu cea mai mare plăcere. Cu condiția ca Preasfințitul să îmi returneze banii pe care i-am dat în 2002, care mi-a cerut ca șpagăpentru parohia Cernu și plec. Nu-mi mai trebuie nici preoție nici haine nimic. M-am săturat de această biserică care se face la noi aici, totul este pe bani”, părintele Andronache „Am fost acuzat că sunt un hoț. Dacă eram hoți și eu, și tatăl meu ne făceam și noi câte o vilă. Nu eram acum nevoiți să stăm cu chirie. Am fost singurul preot din Bârlad care mergeacu o Dacie ruginită, vai de capul ei, și râdeau colegii de mine”, părintele Andronache „Lumea nu mai avea bani. Ce aveam să le fac? Să stau la ușa omului să-l oblig să-midea contribuție? Dacă nu are, de unde să îți dea? Poate își păstrează un ban acolo ca să se întrețină până la următoarea pensie și eu mă duc să îi iau. Să-l forțez să-midea contribuția înseamnă să îl las fără mâncare!”, preotul Chirvase „Nu toți ierarhii sunt despotici. Mai sunt și ierarhi buni și cu frică de dumnezeu și milostivi. Dar unii din eidau preoți afară doar ca să îi înspăimânte pe ceilalți și să îi oblige să producă atâția bani cât se cer”, preot din Arhiepiscopia Romanului și Bacăului.

1 Răspunde

Opțiuni

• Îmi place
• Nu-mi place
• Raportează

Trebuie să fii autentificat pentru a putea posta un comentariu.

×

Comentează

Trebuie să fii autentificat pentru a putea posta un comentariu.

In curs de procesare...

Anulează

×

Raporteaza comentariu

Trebuie să fii autentificat pentru a putea raporta un comentariu.

In curs de procesare...

Anulează